九族中的卑南族有什么历史文化,九族中的排湾

日期:2019-09-08编辑作者:世界历史

人口与分布

鲁凯族人口与分布

卑南族的人口与分布

排湾族总人口63627人,次于阿美族、泰雅族二族,为台湾原住民第三大族。分布于中央山区南段,北起隘寮溪上游武洛溪大母母山一带,向南直到恒春半岛,东南则包括山麓与狭长的海岸地区。行政区包括屏东县的三地,玛家,泰武,来义,春日,牡丹狮子,满洲及台东县的太麻里,金峰,达仁,大武,卑南等乡;除此外有少数居住在花莲县卓溪乡与高雄县的三民,桃源二乡境内。就部啰落分布地区的标高而言,排湾族所有的部落均在一千五百公尺以下,而以一百至一千公尺之浅山为主要分布区。

总人口数:约一万一千多人主要分布地区:屏东县雾台乡,高雄县茂林乡,台东县卑南乡、金峰乡。

总人口数:约一万人。主要分布地区:台东市及台东县卑南乡。

排湾族分布在屏东、台东两县,从深山一直延伸到海滨,拥有台湾少数民族最典型的贵族社会,部落领土都属于一或数个头目家庭所有,由贵族家的长嗣继承世袭头目职位,其余的头目子女若没有机会与其它头目联姻,三代以后就会变成平民,庶民在耕作或渔猎之所得,都必须纳租给头目,也因为贵族不须工作,有余暇发展炫耀性的装饰性工艺,所以本族的物质文化,例如木雕、服饰刺绣在台湾各族中可称第一。

自古以来鲁凯族和排湾族的拉瓦而亚族及布曹而亚族合称傀儡番,又称泽利先-原住民之意。据说,鲁凯族原来都住在台东大南溪上游右岸,旧大南部落和本主山之间,鲁凯人称为Shikipalichi的地方。鲁凯族共分成三个社群,人数最多的是分布在雾台乡的西鲁凯群,他们住在历史悠久、造型典雅的石板屋内,其次是分布台东卑南乡大南溪东兴村的东鲁凯群,他们来自中央山脉西侧的小鬼湖,下山后与太麻里排湾族和知本卑南族在文化上长期互动影响,比较特殊的是住在高雄县茂林乡三个村落的多纳、万山、茂林,在历史上与西鲁凯互不来往,语言各村自成一格,因为位于南邹族四社群的南方,因此被称为鲁凯族的下三社群。

卑南族传说是由太平洋登陆知本的美和海岸,因此以该处海岸为本族发祥地,他们住在台东平原,文化特色是母系社会,长女继承家产,此点与阿美族类似,而物质文化的木雕、刺绣成就则近于排湾族。本族的祖源传说分成由竹子衍生的竹生系统和由石头衍生的石生系统,前者以卑南社为主,后者以知本社为代表,知本社有另一支沿着东海岸南下移民,在太麻里、金仑、大鸟、以及屏东的满州形成卑南族当头目并统治排湾族庶民的现象,称为“斯卡罗族”。

该族依照分布地与祖源系统,可以分成受到鲁凯族影响的三地门乡“拉瓦尔”亚族,以及保有纯粹古俗的“布曹尔亚族”,此亚族又可分成以来义乡为首的“巴武马”群、以旧内文社为首的“查敖保尔”群、在牡丹乡的“巴利泽利敖”群、以及台东东海岸的“巴卡罗’等四个社群。该族是台湾第三大族,传统以狩猎火耕为主,即使住在海边也不捕鱼。

大约在1340年左右,鲁凯人与住在附近的太麻里原住民为了某些原因反目成仇,而被压迫西迁,越过大武山定居好茶村。约过三百年又一小部分自好茶迁至阿礼村;又过一百年又一小部分迁至雾台村。所以可以说鲁凯人的迁移,除了他族的压力以外,选择更好的生活环境是重要的原因。鲁凯族和排湾族都是贵族社会,部落头目拥有土地,庶民只是承租头目土地的世袭佃农,两族的文化习俗非常相似,差别是排湾族是长嗣继承家业,鲁凯族则为长男继承制,而且鲁凯族的服饰尚黑,图案多为百合花与陶壶,不像排湾族崇尚百步蛇图腾。本族平均身高在台湾原住民当中最矮,肤色黝黑,脸型与眸子皆呈圆形,民族性非常保守,头目的威权很大、且族内极为重视团结与互助,其凝聚力比布农族只偏重于同一亲族者还要强烈。

卑南族的教育制度

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卑南族另一特色是斯巴达教育的会所制度,男子满十三岁送入少年会所集训,由成年战士施以严苛的铁血磨练,以培养其体能与胆识,廿二岁通过考验改住青年会所,可以结婚,也是部落的主要战士,本族因为铁血教育而在两百多年前一度威震台东,又因为是母系社会,所以族中吸收了不少包括汉人在内的异族赘夫,藉此灵活地吸收汉人的优势文化,并跃为台东最早开化与最强大的原住民,也因此之故,族人的血缘汉化程度极深,但仍不失自己的族群与文化认同。用来训练少年胆识与技能的「Mangamangayau-猴祭」,是卑南族目前最具代表的传统祭典。

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